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Sobre religiones en Asia Central

Religion musulmana en Asia Central
Islam en el idioma arabe significa "alguen se da a Allah, submissivo", es una de las tres religiones del mundo, junto con Cristiano y Buddhismo. Islam comenzo al principio del s.7. en Arabia occidental durante el periodo de la formacion del estado arabe en los clases.

Islam fue influenciado por la religion Cristiano y Judaismo, y un parte por Maniheismo y Zoroasterianismo. Un musulmano debe admitir "cinco pilares de fe". El primer de ellos es elocucion del simbolo de la fe: "no hay dios ademas de Allah, y Mohammed es su profeta". Los musulmanos tambien estan confiados para rogar cada dia, mantener ayunan, dar los almos (zakat), y hacer el peregrinaje a Mecca (hadj). Otras ceremonias y rituales religiosos de Islam, dias de fiestas musulmanas (Kurban-bairam, Uraza-bairam, Mavlud) asi como los "pilares de la fe" son de gran importancia para guardar y aumentar la influencia de la religion sobre sus creyentes.

Actualmente las comunidades musulmanas numeran a cerca de 860 millones de miembros en más de 120 países. En 35 países los musulmanos forman la mayoria de poblacion, en 18 países los seguidores de Islam son los miembros de minorias influyentes. En 28 países Islam es la religion del funcionario de estado, entre ellos alli es Algeria, Egipto, Iraq, Iran, Marruecos, Yemen, Arabia Saudia, Paquistan y otros. En Rusia los musulmanos viven en Tatarstan, Bashkiria, hay musulmanes en Georgia y Armenia.

Puesto del nacimiento de Islam, como otras religiones, se cambiaba. La division de Islam en dos tipos Suphismo y Shiismo, estimulo el desarrollo ideologico de la religion. Por excepcion de Azerbaidjanians, de grupos pequeos de Persas y de Kurds viviendo en la región de Turkmenistan y de Bukhara en Uzbekistan, todos los musulmanos de CEI son Sunnit.

Shiit viven en la provincia autonoma de Tadjikistan, sectarians de Corno-Badahshan, se llama Ismailites. Los grupos de seguidores de variedades de enseanza musulmana mystical y ascetica de Suphism (Muridism) son activos en Chechnya e Ingushetuya, y en algunos districtos de Dagestan y de Kazakhstan.

Los asuntos de comunidades musulmanas en Asia Central son manejados por Administracion Religiosa de musulmanos de Maverounahr que tiene su oficina central en Tashkent.

Presidium Administrativo designa a sus representantes que tienen la fila de Kazy en las regiónes (provincias, republicas). Para guardar el acoplamiento cercano con las comunidades musulmanas, la administracion y sus servicios rituales de control de los representantes de las mezquitas manejan la enseanza y la popularizacion (enseanza de la religion). La administracion religiosa desarrolla los phetvs (preceptos, recomendaciones) en las aplicaciones más importantes en la vida religiosa.

Phetvs se publican al aviso de la congregacion en la mezquita. Los asuntos diarios de comunidades, tales como guardar los activos del culto, mantener el rezo, el gasto de dinero - son ocupados por el grupo elegido con nombre "mutavalliat" que abarca a los miembros de la congregacion. Hay Mir-Arab Madrassa en Bukhara donde ensean los estudiantes a ser clero musulman. Madrassa Mir-Arab en Bukhara tambien tiene la escuela donde ensean los estudiantes del clero de Shiit. Madrassas estan desarollando en otras ciudades, particularmente en Samarkand. Hay instituto Musulmano de al-Bukhari en Tashkent.

Suphismo
Suphismo es una ensenanza religiosa y filosofica musulmana desarrollada en los países arabes en el siglo 8. La causa del desarrollo de Suphismo era el estado de condiciones sociales en países musulmanes. Suphismo contiene los elementos de Platonismo nuevo, del Judaismo, del Cristianismo, de Zoroastrismo, y particularmente de Buddhismo. Suphismo propaga basicamente asceticismo, pantheismo, y mysticismo. Segun Suphismo hay 4 pasos que conducen el estado de la perfeccion. El primer paso es Sharia, la ley musulmano que requiere la conformidad indiscutible con el. El "tarikat" -segundo paso que requiere la obediencia completa de aprendices a sus profesores y consolidar la-energia rechazando la material de bienestar. Pasando con este paso, el tercer paso, el "marifat", se puede alcanzar, cuando un hombre debe utilizar su corazon y alma, no sus cerebros, cognize que la entidad del universo esta en dios, que el mundo es la emanacion del dios y que los significados de la calidad y del mal son pariente, no absoluto. El "khakikat" cuarto paso (verdad) puede ser alcanzado solamente después que se han dominado los tres anteriores. La "realizacion, sabiendo la verdad" significa "el final del Suphist como personalidad", su alcanzo al dios, combinandose con el dios en uno, que proporciona la existencia eterna. Suphist tiene que hacer los ejercicios especiales (meditaciones) para lograr estas metas.

Suphismo extendio por los países del Oriente Cercano, la India nortena, Indonesia, sudoeste de China. En Maverounahr, particularmente en el territorio de Uzbekistan, Suphism se practico extensamente durante el periodo de las guerras feudal en principio del los siglos 9 - 10. El primer jefe del pir de Suphist en Maverounahr era Yusuf Khamadaniy (s.12). más tarde los Suphistos altamente respetados como Abdulkhalik Gizhduvaniy y Akhmad Yassaviy vinieron.

En el s.13 - 14 la variedad Suphism llamado "Nakshbandia " fue fundada por Bahovutdin Nukshbandiy. Hay algunos monumentos bien preservados para los Suphistos santos en Uzbekistan. Musulmanos - Suphistos hacen peregrinajes a esos lugares.

Buddhismo
Cuando el rey Kanishka vino a poder en 78 en Asia central el sistema nuevo de la cronologia fue adoptado y substituia la cronologia de la era del Seleukids.

Durante el periodo de Kushan, los sistemas religiosos diferentes fueron separados extensamente en Asia central. Esos eran el culto local de Mitra y Anahit, pantheon de Zoroastrian (Ormuzd, Veretzanga, los etc.) el pantheon griego (Jupiter, Heliosis, Celen, etc.) el culto de los heroes locales (Siyavush en Khorezm y Sogd). Los seguidores de Buddhismo partieron de Iran en el s.2-3 y encontraron ayuda en Asia central, donde Buddhismo se practico extensamente. Segun chronicles chinos, Buddhismo vino a China en 147 del país del "yuedzhi grande", los gracias a los misionarios de Kushan que Buddhismo fue adoptado como religion oficial en la corte del emperador chino Khuan-khuan-Di (147-167).

Durante las excavaciones arqueologicas en Khorezm (bazaar-Kala-Kala, Gyaur-Kala, Gyaz-Kala) y Sogd (tali-barzu, castillo de Zohak-i-Maron, er-Kurgan-Kurgan y otros) fue descubierto que muchos establecimientos y castillos fecharon de nuevo al periodo de Kushan. Pero el numero más grande de rastros de la cultura budista durante el periodo de Kushan fue encontrado en Tolharistan.

Los fragmentos arquitectonicos que fechaban de nuevo en el periodo de Kushan fueron encontrados en "Termez viejo ". Algunos monumentos budistas datan del periodo de gran Kushans.

Zoroasterianism
Zoroasterianism es un sistema de la creencia religiosa separado en el territorio de Iran antiguo y de Asia central en s.7-6 A.CC.

Zoroaster, o Zardusht, Zaraustra, Zardust, es el profeta de Zoroasterianism. Zoroaster vivio aproximadamente en primer parte del s. 6 A.CC.. El escribio la parte más antigua del libro santo de Zoroasterianism "Avesta" que se asume que Zoroaster comenzo a predicar en Iran del este y Asia central. El opuso los jefes venerables de las tribus, del sacerdocio, y de los dioses viejos. Segun las leyendas orientales, Zoroaster vivio y predico en Bactria cuando el rey Vishtasp goberno alli. El rey era el primer quien adopto Zoroasterianism.

En los capitulos siguientes de Avesta Zoroaster fue descrito como combatiente legendario que habia utilizado no solamente palabras y los milagros, tambien las armas materiales contra espiritu malo. Uzbekistan y los lugares santos de Zoroasterianism son inseparables: en Samarkand encontramos el establecimiento antiguo llamado Afrosiab que sea el nombre del heroe de "Avesta"; Bukhara es una de las ciudades más antiguas uzbecas. Fue fundada en la colina sagrada de las ofrendas del resorte puestas por Zoroasterians antiguo en la tumba del santo Siyavush.

Durante los siglos Zoroasterianism cambio en el sentido y en la forma. Durante el reino del Arshakids y el Sasanids en Asia central Zoroasterianism era la religion oficial.

El lugar más antiguo de Bukhara es la fortaleza de la arca que fue construida no más tarde que el 1r milenio A.CC.. La fortaleza fecha al tiempo en que Afrosiab y Siyavush, el heroe legendario mencionado en Avesta goberno alli. Segun las leyendas Siyavush fue enterrado dentro de la fortaleza al lado de su puerta del este donde Zoroasterians de Bukhara pusieron sus ofrendas.

En Tashkent, el capital de Uzbekistan, Chilanzar Ak-Tepa era el centro del culto de Zoroasterians. El misterio de Zoroasterianismo que tiene poca historia del milenio es la llave del conocimiento de los origenes de nuestra tierra.

 






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